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我努力攒钱就是为了有一天能安乐死

发布时间:2021-04-25    来源:华体会app官方下载77140

本文摘要:台湾知名医生柯文哲曾说道:人生结局只有两种,插管的和不插管的。

台湾知名医生柯文哲曾说道:人生结局只有两种,插管的和不插管的。到了人生的最后一步,人们对丧生方式的选择权和掌控力过于较少了。疾病、车祸、事故,不会把人弄得形销骨立,虚弱绝望。

总之,多数人负责管理没法“自己的死”这一步,虽然在综艺《我家那闺女》里,年轻人连单身权利都无法掌控,随时面对着压力和责备。而丧生这个事情由不得人掌控,更加不用说能做“丧生权利”了。上周,一段视频刷屏了,这是一个有关“拔除管子,重写结局,抵抗没法丧生但自由选择丧生方式”的故事。

在一定程度上,故事的主人公构建了“丧生权利”。台湾著名主持人傅达仁因致使胰腺癌的长年虐待,于86岁近回国瑞士,在家人的会见和医生的帮助下拒绝接受了安乐死,完结了自己的生命。虽然是2019年6月再次发生的事情,但最近他的家人才发布了傅达仁拒绝接受安乐死的视频。妻子和子女躺在身边,相互亲吻道别,随后傅达仁安然不屈。

因为傅达仁长年在台湾地区推展安乐死、精神杀的合法化,但屡次挫败。他自由选择以死后曝光的行动向世人指出这个议题的意义。

“安乐死”一词源于希腊文Ευθανασα,意思是"快乐"地丧生。当时,斯巴达人为了维持身体健康与活力,不会处决与生俱来就不存在疾病的儿童。提及杀,中国人特别是在避讳。有一句话叫:好死不如赖死掉。

死掉就有期望,当然是一句大力的生活态度。但也在同时,每次有自杀身亡事件经常出现,人们对“自杀身亡”群体完全不存在着普遍的抨击和责备。

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“不负责任”,“贪婪”,“无能”,“留给伤心的亲友觉得不管不顾”。但人们往往忽视了最重要的原因:这些人伤痛张鲁。因为“礼法”根深蒂固,即便家里有亲属身患重病,也不会自由选择插满管子保持其存活质量很差甚至意识未知记忆消失的薄弱躯体,因为这是救命。

而“安乐死”,即使前面有一个“安乐”的装饰,但结局既然指向丧生,难道也不会被视作一种杀害。对人们来说,杀,就相等“意外”。在国内,“安乐死”是不被法律所允许的。

之前的一个典型案例是农妇「冷霞」自杀身亡。因为身患疾病内心虐待且又无钱医治,冷霞自由选择了服药自杀身亡,同时她的亲属协助其买药递药。

“间接导致冻的丧生,故而包含了蓄意杀人案”,法官说道:“其情真是,其罪不能恕。”对于很多人来说,“安乐死”等同于自杀身亡,而不产生救助不予拦阻的家人朋友,堪称是“给自杀身亡的人交了一把刀”,是一种不可逾越的心理障碍。前几天,傅达仁的儿子面临专访问了【我为何表示同意父亲安乐死】,傅俊豪说道,父亲第一次去瑞士,他们去找借口把他拉回来。但亲眼目睹父亲苦难后,全家人作出了表示同意的艰苦要求。

傅达仁曾说道:“谁想要杀啊?Not me。我认同生命,我也认同过了,现在我自由选择退出生命。”杀这个字,本身就被污名化了,想不屈的人大多都被谴责过“不认同生命”。而另一帮谴责他们的人,也有一部分原因源于整个社会的生死观:我怎么会让你去杀吗?那别人不会说道我过于没有道德劝说你自杀身亡了,我不就是心狠无情的出卖吗?但不管是出于“无论怎样我也要让你活下去”,“我拒绝接受没法你起身”,还是“我会伤心”等等原因,确实最重要的问题在于,否认同当事人的个人意志。

在《奇葩说道》里,也有一期辩论过“伤痛的绝症病人想退出自己的生命,我该不该希望他撑下去”。以下是几位辩题在当时所明确提出的观点:胡渐彪:病人想退出有可能是惧怕拖垮,不要因为误会而错失。

劝说是让亲人挣脱伤痛外,有个爱人的自由选择。陈铭:病人的意志并不忠诚,伤痛杀害了他们的意志。邱晨:绝症病人是倒不过去的,撑下去是恶魔。

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生与死之间还有一种自由选择,可以自由选择过好最后一段时光。不应用自己的爱杀害他人的生命,拒绝他人为自己而活。黄执中:病人想听得自己还有什么事没做到,而是想要听得自己这一生已完成了什么。

希望的话具有社交色彩,不会妨碍确实的交流。不要让希望挡住了真心话。

高晓松:无论出于权利意志还是生命质量,我们都该希望绝症病人作出自由选择。蔡康永:我们都该学会锻炼道别,面临丧生。

生命是留不住的。生命无法活命。

在生活质量极低且会提高的情况下,“安乐死”有可能是一种众生。《深海长眠》是一部十分有代表性的辩论“安乐死”的电影,主人公哈维尔·巴登被疾病虐待了数年,躺在床上遭到身体和心理的双重折磨。他抗争了很多年,但早已疲乏无比,无以为继。

他在病床上,对着摄像机记录下自己的心情:“我指出存活是一项权利,而不是一项义务。如果无法有精神地死掉,我期望有精神地病死。生命中那些违反我意愿所活的时间,才不会从此可确实为我所支配。

”除去在国内的争议和“违法性”,安乐死的另一个问题是价格高昂,傅达仁为了构建“丧生权利”,花费了终生积蓄,还包括往返瑞士的检查费,机票,住宿,医药费等等,将近百万。但是从“自由选择丧生方式”这方面来说,傅达仁早已算数幸运地。更加多人面临的是杀不起,或是伤痛地病死。

像日本老年人努力工作一辈子,就是为了能住进养老院舒适度地童年生命最后的时间,看完不少安乐死的影视作品以后,也不会有想要希望攒钱,做可以自由选择不怎么伤痛的方法病死的点子。傅达仁安乐死的视频曝光以后,微博上有很多人对系统伤心,不忍心仰视,甚至痛哭一场。傅达仁的家人们在视频里展现出得都很冷静,没哭天抢地,只是在他知道去世以后,才开始小声抽泣,因为“想让他听见有压力”。

这么祥和的场面,也源自家人们对傅达仁不屈确实的认同并拒绝接受了。同是在《奇葩说道》里,马东谈过一件事。

因为父亲马季去世得十分忽然,他终无法面临。直到三年后,他哭泣父亲在梦里告诉他:“我今天才知道回头了,很高兴跟你做到一世父子,有缘再行凝。”马东说道,“那一刻,我实在自己知道拿起了。

”比安乐死所引人注目的个人意志更加最重要的是,每个人惜有一天要学会面临丧生。丧生权利,感叹一件很奢华的事。拒绝接受丧生,也是一种必需的科学知识。

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作者: 蹦迪除役运动员。还没有领取退休金。

你对安乐死有什么观点?你有幻想过用什么方式病死吗?。


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